Mahmoud Abdelrazek Gomaa's Recent LinkedIn Posts

القائمون على هذا العمل أساؤوا إلى اللغة العربية والشعر الفصيح كما لم يسئ أحد. كمية أخطاء هائلة، في اللغة والعروض والنطق.

#روابط_لغوية

من التعبيرات الركيكة، وربما من الخطأ، أن نقول: "هناك خطأ في العبارة" أو "هناك مشكلة في الكمبيوتر" أو "هناك سيارة في الطريق". لأن "هناك" تساوي شبه الجملة "في العبارة" أو شبه الجملة "في الكمبيوتر" أو شبه الجملة "في الطريق" في العبارات السابقة على التوالي. والأفصح أو الفصيح أن نقول: "في العبارة خطأ" أو "في الكمبيوتر مشكلة" أو "في الطريق سيارة". والعبارات الثلاث اسمية، المبتدأ فيها نكرة، والخبر شبه جملة، لهذا يجب تقديم الخبر على المبتدأ، فهل الخبر شبه الجملة "هناك" أم أشباه الجمل "في العبارة" و"في الكمبيوتر" و"في الطريق"؟ الخبر بالطبع هو أشباه الجمل الثلاثة، وهو المتعلق بالمعنى والمكمل له، و"هناك" لا تزيد المعنى باستعمالها ولا تنقصه بعدم استعمالها، لهذا فهي زائدة على العبارات الثلاث وأشباهها، وأغلب الظن أنها دخلت إلى اللغة العربية عبر الترجمة، في جمل من أمثال: "There is a mistake in the sentence" أو "There is a problem in the computer" أو "There is a car in the street".

تصاريف الرزق من أعجب ما يكون، سلبًا وإيجابًا، بما لا يسمح بتفسير اللي بيحصل بأيّ منطق. أعرف زميلين صحفيين كانوا بيدوّروا على شغل في نفس الفترة، والاتنين اتقدّموا لنفس الشغلانة في نفس المكان في نفس اليوم، واحد منهم إمكانياته على قده (يعني بالعافية بيعمل الحد الأدنى المطلوب)، والتاني واحد من أساتذة الشغلانة (بيعمل أكتر بشويتين من الحد الأقصى الممكن). طبعًا الأولاني هو اللي قُبل للشغلانة، والتاني قعد من غير شغل مدة غير قصيرة، لغاية ما لقى شغلانة تانية بأجر تقريبًا رُبع أجر الشغلانة الأولى. مش دي المفارقة، المفارقة الحقيقية إن الأولاني بعد ما اشتغل بأجر ماكانش يحلم به، في مكان ماكانش يحلم إنه يشتغل فيه، قدّم استقالته لأنه "مش مرتاح"، ورجع يدوّر على شغل! وفيه مفارقة كمان، إن التاني بعد ما أموره بدأت شوية تستقر بوجود عمل ثابت، ولو بأجر قليل، العمل الثابت دا استغنى عنه هو ومجموعة كبيرة من الموظفين، فرجع هو كمان يدوّر على شغل. ... القصة دي مكرَّرة بتفاصيل مختلفة في أماكن مختلفة، لدرجة إني أقدر أقول بكل ثقة إني أعرف على الأقلّ 6 أشخاص (صحفيين برضه) بيشتغلوا محرّرين ومدقّقين لغويين، في أماكن مرموقة (وكالات وصحف عالمية يُشار إليها بالبَنان)، وهما على الله حكايتهم، ومنهم اللي مايعرفش عن مهنة التدقيق غير همزات الوصل والقطع ورفع ونصب المثنى وجمع المذكر السالم، ورغم كدا بيشتغل في مكان واتنين من أهمّ الأماكن. وأعرف أكتر منهم محرّرين صحفيين ومدقّقين لغويين، النَّصّ بيخرج من تحت إيديهم لوز مقشَّر، تقراه وانت سعيد إنك قريته، وانت حاسس إن فيه فنَّان مرّ من هنا، ورغم كدا قاعدين من غير شغل، مهدَّدين بالفاقة والقَبول بالفُتات، لأن مش متاح غير الفُتات، دا لو مُتاح. ... الفكرة إن ماحدش فيهم قليل السعي، بالعكس، كلهم بيسعوا طول الوقت، وبيطرقوا كل الأبواب، ومالهمش شروط تعجيزية ولا بيتكبّروا على الشغل... ورغم كدا بتتكرر القصة وتتعاظم الأزمة. ... أنا طول عمري بادوّر على شغل، لنفسي ولغيري، وربنا خلّاني سبب لشغل ناس كتير معايا ومع غيري، لكن مؤخَّرًا بقيت حاسس بعجز شديد، لأن الأبواب مش بس مقفّلة، الأبواب اختفت، صحف ومواقع بالكامل قفلت، مشاريع أُلغِيَت بعد سنين من الجهد والتعب، برامج وسبابيب ونحتايات كتير راحت في الوبا، بسبب الأزمات الاقتصادية المتتالية والحروب وطمع الأنظمة وجعش أصحاب رأس المال... مش مهم السبب، مش هنعرف نغيّره، المهم إن الأبواب "اختفت" تمامًا. ... أنا فعلًا مش قادر أفهم، وماظنش هافهم. مش لاقي حكمة من اللي بيحصل، لأن اللي بيحصل مش مجرد "واحد مش لاقي شغل"، لا خالص، دي أُسَر مهددة بالجوع والفاقة، أطفال مهدَّدين بالاستغناء عن جزء كبير من أساسيات الحياة، مرضى مهدَّدين بعدم القدرة على زيارة الطبيب، ناهيك بعدم القدرة على شراء العلاج... وممكن تمدّوا الخط على استقامته وتتخيّلوا أوضاع تانية كتير وأشكال لتجلّيات هذا الوضع العصيب. ... أنا عارف إني بارغي كتير، بس انا مهموم بالموضوع من شهور طويلة، وباحاول ألقى حل، ومش عارف ألقى حل.

العقَار (بفتح القاف) هو البناء والأرض ونحوهما، وجمعه عقَارات. العقَّار (بتشديد القاف) هو الدواء والسمّ ونحوهما، وجمعه عقاقير.

#عزيزي_المحرر لا تقُل: العبارة "مُصاغة" صياغة جيدة - قُل: العبارة "مَصوغة" صياغة جيدة. لا تقُل: الأمانة "مُصانة" في مكانها - قُل: الأمانة "مَصونة" في مكانها. لا تقُل: الكلام "المُقال" بليغ - قُل: الكلام "المَقُول" بليغ. لا تقُل: البضاعة "المباعة" لا تُرَد - قُل: البضاعة "المَبيعة" لا تُرَد. لا تقُل: "المُدان" بالمال عليه سداده - قُل: "المَدِين" بالمال عليه سداده. لا تقُل: المال "مُزادٌ" بضعفه - قُل: المَال "مَزيدٌ" بضعفه. لا تقُل: القطيع "مُساق" إلى حتفه - قُل: القطيع "مَسُوق" إلى حتفه. لا تقُل: أنتَ "المُلام" على الخطأ - قُل: أنتَ "المَلُوم" على الخطأ. لا تقُل: الأب "مُهاب" هيبةً شديدةً بين أبنائه - قُل: الأب "مَهِيب" هيبةً شديدة بين أبنائه. ... الكلمات الموضَّحة في التنصيص هي أسماء مفعول من أفعال ثلاثية جوفاء، أي إن عينها، أو ثاني أحرُفها، ألف مدّ في الماضي، وأصل هذه الألف واو أو ياء. واسم المفعول من الثلاثي يُصاغ على وزن مفعول، فإذا كان من فعل أجوف، صغناه بإبدال حرف المضارعة ميمًا مفتوحة، مثل: زار/يزور/مَزور، عاد/يعود/مَعُود، راح/يروح/مَرُوح، صان/يصون/مَصُون، عال/يعول/مَعُول، إلخ. ومثل: سار/يسير/مَسير، باع/يبيع/مَبيع، فاض/يفيض/مَفِيض، زاد/يَزيد/مَزيد، كال/يَكِيل/ مَكِيل، إلخ.

سُمع من بعض العرب جزْم المضارع معتلّ الآخر بالسكون المقدَّر: لم يمشي - لم يدعو - لم يبقى... فهو حرف علة، أي إنه ساكن بالتأكيد. وبعضهم سُمع منه نصب الفاعل ورفع المفعول إذا أُمِنَ اللَّبْسُ: خرقَ الثوبُ المسمارَ - عادَ المريضُ الصحيحَ... وبعضهم أنَّث وذكَّر كما شاءَ لا كما تواضَعَت العرب، حتى قيل إن كلَّ غير عاقل جاز تأنيثه وتذكيره: غابت القمر - انطلقت القطارُ - الأرض كرويّ - النار مشتعلٌ... وحين قرأ بعضنا عبارة "أقلُّ الجمعِ اثنانِ" سوّغ له ذلك جمعَ الفعل والنعت ونحوهما مع المثنى: الرجلان حضروا - المرأتان سعيدات - الرئيسان يجتمعون... وغير ذلك كثير. ... يا كرام... اللغة العربية لغة ذات منطق بديع، منطق يميّزها من جميع اللغات المعروفة، منطق يرفض هذا التفريط الذي يمكن معه تأويل وتفسير وتسويغ كل خطأ حتى يُرَى صوابًا، منطق يربط الصفة بموصوفها والخبر بمبتدئه والفعل بفاعله والحال بصاحبه... منطق يربط بين الفعل وحالته من البناء والإعراب، وبين الاسم وحالته من الرفع والنصب والجر... منطق يجعل كل اصطلاح نحْوِيّ شارحًا لمعناه تفصيلًا وإجمالًا. ... فمن أرادها لغة قوية رصينة ظاهرةً على غيرها، فلا يستسهِلَنْ ما يجوِّزه المجوِّزون وما يشيع من خطأ المُخطِئين، قدامى كانوا أو مُحدَثين، وليبحث في لُبّ اللغة وأصلها ومنطقها، وليأخذ بما ثبت منها ووقَرَ ووقَّر، لا ما شذّ عنها ونفَرَ ونفّر.

#عزيزي_المحرر علامة الاستفهام (؟) لا تُوضع في نهاية كل استفهام، تُوضَع فقط في نهاية الاستفهام المباشر:

لا تستغنِ عن الفصاحة... سواء أبالعربية كتبت أم بالعامِّيَّة. تَخيَّر أسلوبَك حسَب المعنى والإيحاء المُراد توصيله إلى سامعك/قارئك. كُنْ بسيطًا مع البسطاء، عميقًا مع العِماق. كُن واضحًا إذا أردتَ توصيل معلومة، وموحيًا إذا أردتَ استثارة ذهن متلقِّيك. استفهِم ليُعمِل المتلقِّي عقلَه معك. انفِ ليبحَث هو عن صحَّة الإثبات. لا تكرِّر ولا تؤكِّد إلّا ما هو عجيب، أو فيه شَكّ. استعمل في كتابتك علامات الترقيم بدِقَّة ومهارة، اجعلها بديلًا لانفعالاتك التي تستعملها عندما تتكلّم، بدءًا وختامًا وتوضيحًا واستفهامًا وتأثُّرًا وتقسيمًا للعبارات... احذف من عباراتك كل ما يمكن حذفه بلا إخلال بالمعنى والإيحاء المطلوبَين. اعلم أن أفضل عبارات الحمد أن تقول ببساطة ووضوح ودِقَّة: "الحمد لله"، أو "لله الحمد". واعلم أن "الحمد لله" هي عبارة تتحدث عن "الحمد"، أما عبارة "لله الحمد" فتختصّ "الله" تعالى بالحمد دون سواه، فاختصّ في عباراتك بالتقديم ما يستحقّ التقديم، وأخِّر ما يستحقّ التأخير. ... كُن فصيحًا بكل جوارحك، فالفصاحة جزء من إنسانيتك.

"صافَّاتٍ ويقبضن"... قال تعالى في الآية التاسعة عشرة من سورة المُلك: "أوَلَمْ يرَوْا إلى الطَّيرِ فوقَهُم صافَّاتٍ ويَقبِضْن". جاء الحال "صافَّاتٍ" بصيغة الاسم لا الفعل، دلالة على حالة الثبات، لأن اصطفاف الطير فيه ثبات. وجاء الحال "يقبِضْن" بصيغة الفعل لا الاسم، دلالة على حالة الحركة، لأن قبض الطيورِ وبسطَها أجنحتَها فيه حركة.

الهمزة المتطرفة إذا سُبقَت بحرف مكسور رُسمَت على ياء: مبتدئ - شاطئ - هادئ - متباطئ - متواطئ - بادئ - خاطئ - مُخطِئ... وإذا سُبقَت بحرف ساكن أو حرف مدّ رُسمَت على السطر: بطيء - وضوء - أنباء - ضوء...

أوجُه إعرابية.